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周承明制，大周的国策，依然是重农抑商。
士农工商，商人排在最末位。
虽然在崇瑞帝继位后，商人的地位有所提高，但商贾之道仍然被视为旁门左道。
万般皆下品，惟有读书高，只有科举考试才是正途。
而且，如果有从商经历，在科举报考与政审之时，都会受到一定的影响。
所以，贾琛在金榜题名之前，不会从商。
那怎么才能赚到银钱呢？
贾琛苦思良久，蓦然间，从脑海里冒出一句话：
“君子有三不朽：立德、立功、立言。”
其中，“立言”是指有真知灼见，笔之文章，播于当今，载之史册，扬于后世是也。
贾琛眼前一亮，自己可以著书立说赚钱啊！
在大周，著述等身是一件足以流芳千古的伟大成就。
那么，我该写什么呢？
思绪飘飞之中，贾琛想起了《弟子规》，《了凡四训》，《围炉夜话》和《菜根谭》这四本书。
这些书目前还没有问世，倒是可以誊抄下来，刻印出售。
写书赚钱虽然也属于商贾之道，却绝非商贾贱业，不仅不失体面，受人尊崇，甚至能声名远播，闻名遐迩。
在科举报考与政审之时，不但不会受到影响，还会成为一个加分项，让主考官高看一眼。
在前世，贾琛曾看过《弟子规》，《了凡四训》，《围炉夜话》和《菜根谭》这四本书。
说来也怪，他现在不仅可以过目不忘，而且，凡是前世看过的书，都能一字不漏地回忆起来。
之所以选择誊抄这四本书，是因为在大周，为稚童开蒙的读物，只有《三字经》、《百家姓》、《千字文》等寥寥数本。
而《弟子规》可以作为蒙学读物的有效补充。
该书共分为五个部分，其首章“总叙”将孔子的话，用三字句改编而成，正文分为“入则孝，出则悌”“谨而信”“泛爱众，而亲仁”“行有余力，则以学文”共四个部分，并进行了具体、通俗的闸释。
主要列举了为人子弟在家、外出，待人、接物、处世、求学时应有的礼仪规范。
此书符合大周礼法，若是面世，定会广受欢迎。
当然，此书里包含了很多封建糟粕，但此一时彼一时，大周还处于封建社会，此书迎合了大周主流的价值观。
对于书中一些迂腐和偏执的错误思想，贾琛进行了删改，却没有加入过于激进的思想内容。
如果以犀利的文笔抨击大周的封建思想，那不但无法让书畅销，还会惹来杀身之祸。
等以后，若是能改朝换代，再改革思想，破旧立新。
除了《弟子规》，其余三本书意蕴较深，老幼咸宜，也必然可以畅销于世。
思及此处，贾琛立马展纸研墨，开始誊抄《弟子规》。
此书一共一千零八十个字，贾琛下笔如飞，只用了不到半柱香的工夫，便全部写完了。
由于字数较少，与其说这是一本书，还不如说这只是一篇文章。
估计刻印出售的话，每一本也买不了多少银钱。
但贾琛并没有指望这本《弟子规》赚钱，而是用它投石问路。
等打开了市场，提升了自己的知名度，再依次拿出《了凡四训》，《围炉夜话》和《菜根谭》这三本书。
“希望这本《弟子规》可以让我年少成名，若是我能声名鹊起，以后写书的价金定然不菲。
我不仅可以写这四本书，还可以写金古梁温的武侠经典，以及前世那些大火的网络小说。
在这个娱乐匮乏的时代，这些小说若能面世，必然会风靡全国，畅销海外。
届时，我定能日进斗金，甚至富可敌国！”
贾琛唇角微扬，两世为人，他已经见识过太多的风风雨雨，经历过好几次起起落落，早已是宠辱不惊，稳若泰山，失志淡然，得志泰然。
面对有可能获得的巨额财富，他只兴奋了一瞬，便心若平湖，气定神闲，安之若素。
现在，还有一个难题摆在眼前，《弟子规》已经写出来了，但从哪筹钱刻印？又如何卖出去呢？
目前，贾琛一穷二白，既没钱印书，也没渠道卖书。
思绪电转之间，他忽地计上心头，想到一个好主意。
翌日清晨，贾琛像往常一样，背着文袋赶到贾府学堂。
还没等贾琛向贾代儒施礼问好，贾代儒就和蔼可亲地笑道：
“琛儿，你来了，用过早膳了吗？”
迎着贾代儒那张有些肉麻的笑脸，贾琛笑道：
“回太爷话，我已经用过早膳了。”
贾代儒脸上的笑容更盛了，殷切叮咛道：
“那就好，现在你正是年少嘴壮的时候，一定要吃饱吃好。”
“多谢太爷关心！”贾琛看着他皱缩成核桃的笑脸，隐隐有些牙疼，嘴角抽搐了一下。
看到这前所未有的一幕，学生们都目瞪口呆，恍若做梦。
要知道，贾代儒以前总是摆出一副高高在上的严师架子，还从没主动跟哪个学生打过招呼。
今儿个是吃错药了吗？怎么突然跟贾琛如此热络？
很多学生都怀疑贾代儒是老糊涂了，或者是精神受了什么刺激，才会如此一反常态。
等学生们都落座后，贾代儒照本宣科，念了一段《论语》。
当他的目光落在贾琛的身上，板着的老脸再次浮现笑意：
“琛儿，你虽然把《论语》全都背上来了，但你知晓每段话的含义吗？”
贾琛不卑不亢地答道：
“圣人微言大义，言简意赅，每句话都精深切要，晦涩难懂，我也只能窥其一角，略通皮毛。”
耳听此言，学生们有的冷笑，有的嗤笑，笑话贾琛说了一大堆废话，其实意思就是不懂圣人之言，只会死记硬背。
然而，就在他们心生鄙夷，幸灾乐祸之时，却听贾琛忽地话锋一转：
“虽然圣人之言高深莫测，但我已窥见几分其中奥妙，请先生随意出题考校。”
此话一出，学生们都愣住了，用质疑和惊讶的目光打量着贾琛。
贾宝玉撇撇嘴，他一向讨厌科举仕途，自然也不屑听这些之乎者也的圣人文章。
与他截然相反的是，贾菌和贾兰有心想参加科考，昨日贾琛证明自己可以背熟四书五经，让他俩深受震撼。
没想到，今日贾琛又声称自己参悟出了圣人之言的内涵，这让贾菌和贾兰又惊又疑，难以置信，也不愿相信。
贾代儒也有些半信半疑，但又期望贾琛所言非虚，于是满怀期待地问道：
“勇气可嘉，那我就考考你。
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
此话何解？”