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第一百七十九章 神鬼志异

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    自盘古创世后,世间便出现了一种生物,他们神秘而强大,令人敬畏却又心声向往,不知道何时开始,他们拥有了一种称呼,名为“鬼神”。

    神鬼志异荒唐一场,谈笑一段半生疏狂意思是不切实际的想法和事情那就是荒唐的,以这样的态度活着,跟实际不相符,缺少实际作用,与实际有了巨大的距离。有了不认识的感觉。

    我们小时候看聊斋,听着收音机里说故事,随着年龄的增长,又经过了那个武侠最火热的时期,武侠世界的侠骨柔肠也成了自己的一个执念。写的过程就是从小到大脑海中所有关于这些故事的片段,从江山风雨到刀光剑影,从神鬼志异到痴儿侠女。收到杠姐曲子DEMO,当听到‘城中楼阁,几经风霜;天涯游子,一梦黄粱’这句的时候我就知道完全对了,这是我想要的。--古道背棺人”

    说书人是一个极为矛盾的角色,一把折扇,一块醒木,数声吆喝,便口若悬河,嬉笑怒骂,说尽侠骨柔肠,说尽痴儿怨女,说尽萍水相逢,说尽世间蹉跎,只是说着说着,却已然不知,自己究竟是说书人,还是书中人。

    月有阴晴圆缺,世间故事不外乎悲欢离合,说书人也难免深陷其中。说的是别人的故事,道的却是自己的情绪,说书人与书中人交缠其中,无法自拔。

    师陀在《说书人》里讲述了一个“说书人”的悲惨命运。小说写于1939年1O月10日。所写的故事大体发生在上世纪2O到30年代,如此推算,是8O,90年前的一个古老的故事。

    其实,真的算不上“故事”,因为它缺少完整的故事情节,缺少一般小说人物思想与性格的细致刻画。作者仅仅对说书人的命运进行了大致叙述罢了。但作品的命运叙事却给读者以过目之后的震撼。按作品的叙述信息,说书人给读者的强烈、深刻的印象,是三个关键词:孤苦、善良与被弃。

    孤苦,他是一个孤苦的人。说书人的苦命,可以从以下三个方面进行理解。第一,“他压根儿没有家”。他没有财富、没有产业,因贫穷而无妻无子、无家可归。作品里没有交代他具体住在哪里,但读者在城隍庙月台下面,他放一张断腿板桌,周围——前面和两旁,放几条板凳”,“他用折扇打、刺、砍、劈,说到关节处把惊堂木一拍,听书的每次给他一个或两个制钱”。制钱”,是明清朝代官方铸造的钱币,中间有方孔的称铜钱,无孔的称铜元或铜板。)第三,他因贫病而死。说书人体质本来就瘦弱。

    “他是个中年人,穿一件蓝布长衫,脸很黄很瘦”,一直抱病说书,且无钱治病,以至病情越来越重;去世前八天还坚持说书,否则就没钱买吃的。最后,他是病死和饥饿死的。善良,他是一个善良的人。说他善良,主要是指他以说书为生,他说“封神”、说“隋唐”、说“七侠五义”和“精忠传”以及《水浒传》等等,讲的都是古代人物武松、鲁智深、吴用、孙二娘等等的故事,他们行侠仗义,嫉恶如仇,路见不平,拔刀相助,是人民大众心目中的英雄。