时间过去这么久,身为当事人的他都已经不在意,并认可了这种性命相连。
反倒是牧神自己一直想不开,生怕凛若梅会误会他当年救人用心。
“呵!”
凛若梅毫不犹豫转身推开棺材。
这天晚上,生存在苦境的天疆三人组正式会晤,牧神详细交代了他目前的生存状态,确定了只要秦晓川好好的,迟早能够真正恢复活力从棺材里脱困的基本方针。
凛若梅不置可否听完这对父子离家出走后所做的一切,同意放养天疆宗子的做法,但并不赞同贸然与三教牵扯上的作风。
不过在天疆做决策的人始终还是牧神,而牧神则是不容人反驳的存在:
‘一切先观测,且相信你的弟弟罢!
’
好好好,您说的都是正确的,我先不跟您争。
天亮了。
凛若梅仔细将棺材关好,观察秦晓川脸色红润度,确认身体依然健康。
“无论如何,你保全自己!”
宗女内心开始忧虑,总觉得牧神这一次恢复意识后哪里感觉不对,以前是担心父亲容易轻信别人,这次是忧心父亲手段有些不太着调,简直和阿川有时如出一辙。
几天后。
送去论剑海参与评选的剑谱结果出来了。
被秦晓川命名为“生灵之剑”
的剑谱获得评价中下,理由是数十年前曾被人送来参选过,但其主人那时并未出现,就算不是抄袭那也毫无进步。
面子被人踩到脚底下了!
如果可以的话,秦晓川非常希望能够拎着木杖冲上去,化用大梵圣掌敲爆做出评价的论剑海副主席的头。
和想象中的不一样,有底气参与论剑海盛会的几乎是全苦境有数的剑者,哪怕修为不高其剑法都有可借鉴之处。
与其说论剑海是一个剑者比拼名次的地方,不如说更像是一处剑法交流大会。
在佛门待久了不小心染上一点暴脾气,秦晓川考虑了一下论剑海变成修罗场的可能性,舍弃了妖剑带着木杖上了场,以杖为剑,杖影剑形,不是如妖剑不传那般残酷噬杀之无情,而是一丝佛门慈悲、一丝水之包容、一丝如莲花绽放凋零般的轮回之意。
结果出来之后。
论剑海品鉴剑谱第一的人名为商清逸,长得眉清目秀温文尔雅,衣着品位不凡透着书香,手持折扇比之剑者更类似儒家学者,一看就是一股先天范儿。
这般有气质的先天境界的剑客还有两三位,毫无波折直接包揽了前五名。
秦晓川落在了第七,第六是被照顾对象‘丧’。
感觉上,如果不是临时起意将佛门意境融入剑法,秦晓川这一次的名次恐怕会更低些。
漏气。
他郁闷得连好好和久别重逢的小伙伴谈谈自家姐姐的心都没有了!
和尚当太久,有点记不起挥剑的感觉,就算是不久前才刚刚逼杀方城子,但那其实是妖剑自然而然的过程。
妖剑之招无形无质,并不需要人为多做操纵。
秦晓川不是没想过去学一下佛门的剑法,但是习惯了用剑来杀人,怕一时之间破戒破得无法回头,到头来和尚不像是和尚,剑者又不是剑者。
或许这一点早已被人看穿,所以最后关头,指引自己进入佛门的一莲托生才会让他还俗?
重新拾回渡白川这个身份,一时之间也不太想回去北域继续做和尚,秦晓川在中原某地闲逛,熟悉着剑的手感。
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