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第170章：十二生肖
“原来，我已经经过了一个人生了。”
从梦中醒来。
或许是在梦中，或许那是一个真实的平行世界。
京都边界。
万里无云的上空，突然闪过了一道五颜六色的光线。
炫目而危险。
好像要射击李衍的身体。
不过这时李衍也动了，他随手一挥，一道剑光直接破灭了那些五颜六色的光线。
此刻李衍目光有神，似乎在看着一处，但目中又如深渊，看不清在想什么。
他这时开口道：“也该结束了。”
然后咔嚓一声。
就好像周围有什么结界破碎了。
吼……
虚空中发出了一声沉闷的咆哮，然后只见在李衍周围的虚空中，出现了不明生物。
李衍似乎并没有意外，眼神很平静，似乎在等待什么。
此时，在虚空中首先出现的是一龙形生物，并不是所谓的地窟魔物。
龙的说法有很多种。
而眼前这条，长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。
不过说起来，龙的形象也是不一，也可以统称为角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。
又名为九不像。
而《本草纲目》则称“龙有九似”，为兼备各种动物之所长的异类。
其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名螭龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。
在中国的传统文化中，龙一直被视为一种神圣、吉祥的动物，甚至我们还自诩为“龙的传人”。但是，随着与西方世界的交往日深，才发现“Dragon”一词在西方文化中代表邪恶、血腥的意思。那么，我们就不禁会疑问，到底是什么导致了这种文化差异和文化误解？中国的龙和西方的龙为什么不一样？
龙，其英文名字是“Dragon”，是一种神话传说中的动物。而“Dragon”一词还有恐龙的意思，是在人类产生以前就已存在于地球上的主宰。中国古代的龙文化非常发达，并辐射到周边地区，对东亚文化产生过重大影响。
关于龙的形象，其中最著名的便是“九似”说，即是说龙的原型取材于九种动物。至于是哪九种动物则众说纷纭、莫衷一是。但最为常见的则是宋代画家董宇的说法，他认为龙“角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。”这种说法得到了今人的认可，几乎成为了一种常识。其实，除过董宇，还有很多种说法。
比如许慎《说文解字》言：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”
宋人罗愿则认为“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。”
到了明清时期，关于龙的形象逐渐丰满起来。如李时珍的《本草纲目·翼》云：“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。”
在罗贯中的《三国演义》中则有更精彩的描述，“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变。”到了清代，袁枚则在《子不语》中言到：“雷雨晦冥，龙来哀号，声若牛吼”。
总而言之，中国古代关于龙的形象的认知虽然存在很多分歧，但都将其视为神圣、吉祥的象征。龙除了在“十二生肖”中排行第五外，《礼记》还将其与凤、龟、麟一起并称为“四灵”。早在商周时期的青铜器上就有大量关于龙的纹饰，作为权力的象征，后来则成为天子的专属，皇帝则有“真龙天子”之称。
那么，龙这种动物究竟是如何产生的，为什么与西方的不一样呢？
早在原始社会，人类的生产技术以及认知能力低下，无法解释许多自然界的神秘事情，所谓“力不足者取乎神”，于是便构想出一种超人格的、超自然力量的存在，也就是图腾崇拜，以此作为人们的精神支撑。
关于龙图腾形成的原因，传统的说法是源于黄帝的“釜山合符”。这一说法见于《史记·五帝本纪》，这一次合符具有重大意义，不仅在军事上统一了各部落的符信，在政治上确立了各部落的结盟，更重要的还是综合了各部落的图腾，创造出一种新的动物形象——龙。今天我们自称炎黄子孙、龙的传人即是缘于此。当然，还有另一种说法认为龙是由蛇演变而来，当蛇变为龙后，我们自然而然的成为了“龙的传人”。
那么，西方的龙是如何产生的呢？
在基督教流行之前，龙在西方也主要是以图腾的意涵存在的，“dragon”一直作为维京人、塞尔特人和撒克逊人的民族象征。从这一点来说，与中华民族无异。但随着基督教的兴起，特别是《圣经·新约》里的“蛇”引诱夏娃犯罪，从而被视为邪恶、魔鬼的化身，加之其形象与龙相似，故而“龙”也逐渐成了“魔鬼”、“撒旦”的象征。正是基于这个原因，西方人一直将“Dragon”视为邪恶、血腥的意思，其实更多的还是一种文化误解。如果将龙进行音译，翻译成“Long”，那么这种误会也许会小一些。
其实，即便是在中国的传统文化中，龙也存在很多种类，正如公孙龙所说的“白马非马”。我们不妨对其简单介绍，以丰富对龙的认知。我们常说的“四象”即“青龙、白虎、朱雀、玄武”，青色代表东方，因此也有“东方青龙”之说，这无疑是我们关于龙的最为熟知的类型。
除过青龙以外，还有很多。比如应龙，又有飞龙、黄龙之称，此龙背生双翼，据《述异记》记载：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙、又千年为应龙。”虺：《述异记》载：“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”也就是说，龙的幼年期是虺。虬：《说文解字》云：“龙无角者。”李善注《甘泉赋》引《说文》虬，亦说“龙无角者。”可见古人将无角的龙称作“虬”。角龙：指有角的龙。《述异记》云：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙”。此外还有螭、蛟、蟠、云龙等形象，不一而足。
当然，这些关于龙的种类主要存在于早期文献当中。随着历史的发展，龙的形象经历了不同的阶段。根据相关学者的研究，龙主要经历了四个较大的历史发展阶段，即图腾崇拜阶段、神灵崇拜阶段、龙神崇拜与帝王崇拜相结合的阶段、佛教娜迦龙崇拜与中国龙崇拜相结合的阶段。
在图腾崇拜阶段：人们将龙视作部落图腾，如龙原为伏羲氏族的图腾，后来成为太暤部落的图腾。神灵崇拜阶段：在这一时期，人们将龙神化，奉为水神，认为它能够兴云致雨。龙与帝王崇拜相结合：秦汉大一统后，龙逐渐作为皇帝的化身，被称为真龙天子。佛教娜迦龙与中国龙崇拜相结合的阶段：中国本土只有龙神而无龙王，随着佛教在中国的兴起，龙王神话也随之传入中国，龙王、龙宫、龙女等神话迅速得到传播。
就这样，经历了漫长历史时期的发展，龙的形象及内涵逐渐变得多元与丰富。今天，我们自诩为“龙的传人”，龙形象及龙文化已经成为中华民族共同体的精神内核。中华民族上下五千年，不管斗转星移、沧海桑田，但龙文化的传承始终如一，龙文化已经成为了中华民族凝聚力与向心力的具体象征。
而今天，一条青色的龙形生物，长长从虚空中出现，盘旋于京都上空。
惊动了所有人。
不过就在这时，另一侧虚空中又出现了一个熟悉的生物。
一头白虎，一出现就张着虎口，露出巨齿。
最后，在虚空中一连出现了十二头不明强大生物，每一个都有二品真人境界。
……
“十二生肖！”
此刻，李衍说了一句让人惊讶的话。
不过这里并没有其他人。
因为就以这十二只生物的强大气息，不要说魔物，是个修炼者都瑟瑟发抖。
甚至在京都的有些人都已经觉得是不是末日来临了。
“十二生肖，那已经不知道是多少年的称呼了，现在的我们，已经是自由身了。”
“对，现在的我们，想怎么玩就怎么玩。”
“嘻嘻，刚刚你居然能够在我们联手布置的阵法中醒过来，确实不错。”
“不过想要抵挡我们，还是差点。”
它们自然能够知道李衍的境界。
它们包围着李衍，开口说道。
不过李衍闻言却是摇头，“自由身……你们本来就是自由身，但是。”
“九州大地上，不能没有十二生肖守护神。”
关于这个，如果李衍不知道，或许就放任它们离开了，毕竟这十二个都是实打实的二品真人境，最主要的是，现在还不是它们的巅峰状态。
她们曾经的巅峰状态，那可是在八品大罗金仙境，要是十二个联手，足以抵挡至圣者。
“哈哈，你觉得你能打得过我们吗？”
这一笑，掀起了狂风，而对于底下的人们来说，更觉得恐怖。
对于它们来说，好像十二生肖这个名头就像一座压在身上的大山，它们不想要了。
但李衍的态度也很坚定，十二生肖不能散。
他也是经过刚才曦的传音知道的。
就以阴阳学说来说：
“术家以十二肖配十二辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无神、猴无臀、鸡无肾、犬无肠、猪无筋，人则无不足也。”
“庶物岂止十二不全者？”他提出“地支在下”，别阴阳当看足趾数目。鼠前足四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时前半部为前夜之阴，后半部为当天之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加兔缺唇且四爪、蛇舌分，六者均应合着偶数，属阴，占六地支。虎五爪，龙五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占六地支。
阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见，宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已有类似观点。朗瑛还将动物性情和阴阳学说相结合，把排序原因具体化
“如子为阴极，幽潜陷晦，以鼠配之；鼠藏迹也。午为阳极，显明刚健．以马配之；马快行也。丑为阴也，俯而慈爱生焉，以牛配之；牛有舐犊。未为阳也，仰而秉礼行焉，以羊配之；羊有跪乳。寅为三阳，阳胜则暴，以虎配之；虎性暴也。申为三阴，阴胜则黠，以猴配之；格性黠也。日生东而有西酉之鸡．月生西而有东卯之免，此阴阳交感之义，故曰卯酉为日月之私门。今兔舐雄毛则成孕，鸡合踏而无形，皆感而不交者也。故卯酉属兔鸡。辰巳阳起而动作．龙为盛，蛇次之，故龙蛇配焉。龙蛇，变化之物也。戌亥阴敛而潜寂，狗司夜，猪镇静，故狗猪配焉。狗猪，持守之物也。”
而没有十二生肖，这些说法，将消散于世。
不仅如此，对于九州大地的生物来说，也很致命。
可以说，十二生肖也关乎着九州大地的气运之说，并不是单单它们说散了就能散的。
要是让以前那些大佬们知道这个事情，那不得气死。
反正按照曦的说法，十二生肖要是散了，九州将不在是本宇宙的中心。
这才是致命的一点。