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狠很有感觉，并小声细说道：“衍哥哥，不知我们万年后，又会怎么样？”
“你说什么？”
李衍刚才在想着事情，倒是没听清袁小若说了什么？
不过袁小若此刻小脸红了一下，看着李衍，笑道：“没什么，嘻嘻。”
李衍摸了一下自己的脸，还以为自己脸上有什么，导致袁小若笑嘻嘻，不过并没有什么。
而看到李衍的动作，袁小若倒是笑得更开心了。
夜光下，窗口边上云雀正在看着眼前这一幕，莫名觉得温馨。
……
半夜，袁小若睡过去后。
李衍才回到了自己的房间。
当然，并不是休息，而是在思考，那张子让说的暗凤金噬蛊怎么解蛊，又是什么品种。
还有，要是杀了下蛊之人，对于中蛊者来说，又会有什么后果？
可惜，他没有这方面的知识。
“道玄宗既然能培养出这样的人，那应该有这方面的知识。”
或许菩提祖师那里有，不过李衍并没有看过，既然这是道玄宗搞出来的事情，那说明他们有这方面藏书。
“不过现在只有先委屈小若一下了。”
在没有知道这蛊有其他危害之前，李衍暂时不能先解决下蛊者。
“掌门试炼吗？”
李衍想了一下，这倒是个下手的好机会，不过还要和袁大胜商量。
第二天一早，李衍跟袁大胜说起了这个事。
听到主谋是谁，袁大胜自然愤怒了，“居然是宋明达这老家伙，我一定要杀了他。”
“额，理智点，人家可是五品太上真仙境，你以为是能说杀就杀吗？”
“那李衍你有什么办法吗？”
“而且这种蛊，对小若有什么危害吗？”
袁大胜是愤怒，但李衍的话也真实，他也只能口头说说，想要杀宋明达，他还真办不到。
“办法不是没有，但也不确定能有解蛊方法。”李衍没敢保证，“不过任何困难都是有解决方法的，只是时间问题。”
“现在，宋明达准备提前开启你们道玄宗的掌门试炼，估计等下你就收到通知了。”
李衍话音刚落，外面就传来小琳的声音，“袁长老，有掌门传来的口信。”
两人对视了一下，袁大胜道：“说。”
“传掌门口谕，今天中午十二点将开启掌门试炼，有志者皆可参与，过时不候。”
……
“还真是。”袁大胜楞了一下，然后对李衍问道：“那你的计划是？”
李衍想了一下，说道：“如果有可能，尽量在试炼中拖延时间，我需要找到道玄宗有没有关于蛊术的知识。”
“好，不行啊……”
袁大胜想也没想就答应了，但瞬间也反应过来，“就我这实力，怎么可能拦得住那老家伙？”
“那眼下就一个办法了。”
“什么办法？”
“杀了他。”李衍面无表情道。
“啊？”袁大胜楞了一下，“你说什么？不是，有可能吗？”
这可不是袁大胜不想相信李衍，但这玩意儿，有点太天方夜谭了。
其实李衍之前的想法是等他们进行试炼的时候再去找方法，但考虑到宋明达的实力问题，以他的实力，不出意外将是道玄宗最强的存在，基本上来说，这掌门之位基本就是他的囊中之物。
如果推迟个几年，或许其他人还有机会。
所以，李衍不敢确定，自己能不能这么快找到关于那蛊虫的信息。
要是在宋明达出来之前没找到，那就更有顾忌了。
所以，李衍只能想到另一种办法了。
干脆在暗中狙了。
反正这老家伙又不是下蛊之人，道玄宗掌门又如何？
在李衍心里，这与我何干？
……
“真有把握？”
袁大胜看李衍不像开玩笑的样子，迟疑道。
李衍点头。
袁大胜想了一下，最后豁出去说道：“好，就这么干了。”
“那我要做什么？”袁大胜也没有磨磨唧唧的，既然选择了相信李衍，那就放手去做，而且……
“到时候你们会在哪里集合进行试炼？”
“千玄山。”
……
千玄山，在道玄宗新地址不远，这里一直都是道玄宗的试炼之地，这里没有遭受大战的袭击，各种东西倒是保存的完好。
千玄山并不高，毕竟再高也高不过上穹之顶，不过千玄山最大的特色就是其山体没有任何植被，光秃秃的，当然，也不要小看它。
这座山早已经被改造过，其山内，布置繁杂，进入里面后，就跟一些游戏闯关模式一样，这个试炼的关卡有六个，而且，这试炼，并不是单单掌门的试炼，还有对宗门弟子的实力考核等作为评比。
而之前，袁大胜也是经过千玄山的试炼，才加入了道玄宗的。
这里，也用作于选拔弟子，反正作用很大。
……
常规手段，李衍没有把握一击必杀宋明达，不过他可没有忘记自己身上还有着另一样装比神器。
隐藏气息后，李衍来到了千玄山，找好狙击位置。
他似乎找回了第一次拿一血的感觉。
不过那次纯属运气好，那样都能爆头。
这次自然不同，毕竟装备有了升级。
……
“咦，倍镜好像有点不一样？”
此刻，李衍找好了一个狙击点，身穿吉利服，存在感若有若无，顺便试了一下瞄准镜，然后就发现了问题。
李衍继续瞄了一眼，嘀咕着：“好像看得更远了？”
“难道是哪个倍镜增幅？”
李衍想到成就属性的奖励。
之前的六倍镜，大概可以看清远方五千米距离，而且，不是简单看清楚，在这距离内，可以十分清晰观看对方，比如说头部，准星可以直接覆盖头部，一枪一个准。
而现在，看到的距离好像边远了，虽然不知道多远，但是绝对超过五千米了。
不过这并不是什么坏事。
……
大概快点中午十二点的时候，道玄宗的人陆续到来。
李衍并没有等得不耐烦，反而借此机会修炼着。
就是这么随便一练，李衍突然接触到了二品真人境界，也就是说，只要他愿意，现场就可以直接突破至真人境。
其实一品上仙境和二品真人境说起来没什么区别，简单点道理就是量引起了质变。
就是说修炼到一定饱和状态后，就会发生改变。
修炼者成仙后，不仅有成仙劫，后面还有渡仙劫，也就是说三灾六难这些情况，有些人可以用特殊方法避免，也可以选择直接渡过，至于成不成，就看你的积累与底蕴了。
而其中，一品上仙到而品真人境，其实就是一个积累的过程。
积累的越多，后面自然轻松很多。
所以李衍没有选择现在突破，除非已经饱和了，毕中的女娲和伏羲来说，均为人首蛇身，《鲁灵光殿赋》描“伏羡鳞身，女娲蛇身”，《帝皇世纪》《路史》《拾遗记》《史记.补三皇五帝》也有没有选择现在突破，除非已经饱和了，毕中的女娲和伏羲来说，均为人首蛇身，《鲁灵光殿赋》描“伏羡鳞身，女娲蛇身”，《帝皇世纪》《路史记载。
马，作为六畜之首，马除用作交通运输，还是强大的军事装备。战国以“万乘之国”，“千乘之国”等马拉战车的数量来形容国力强弱。
历代君王将帅以拥有骏马为荣。
周穆王拥八骏。
汉武帝为取得大宛汗血宝马两次远征大宛。
唐太宗钟爱“六骏”，飒露紫、拳毛騧、青骓、什伐赤、特勒骠、白蹄乌，刻在昭陵以表彰战功。
还有秦始皇的“追风”、“白兔”，项羽的“乌骓马”，刘备的“的卢”，关羽的赤兔，等等……
千里马难得，相马成为重要职业，相传著名的相马专家有秦穆公的臣子伯乐（孙阳）和方九堙，赵简子的臣子邮无恤等。世称“千里马常有，而伯乐不常有”，人们常用千里马比喻人才。
北方游牧民族特别祟马。保安族流传神话“雪白马神”；达斡尔族称神马为“温古”，该神马不准女人骑；满族也有供奉神马的习俗。
《山海经》记述天马，“其状如白犬而黑头，见人则飞”。
古人视羊为“德畜”，善群、好仁、死义、知礼。
善群，羊喜欢聚群。好仁指羊善良，有角但不好斗。死义指羊被宰杀时安静，视死如归，故有宣王“以羊易牛”的故事。
知礼指羊知恩，羊羔跪乳象征孝道。
《说文解字》曰：“美，甘也，从羊，从大”，“羊大为美”。文字学家李孝定在《甲骨文字集释》对“美”解释为“疑象人饰羊首之形”。无论哪种解释，羊作为美的象征毋庸置疑。
在《周易?泰卦》以十—月为复卦，一阳生于下；十二月为临卦，二阳生于下，正月为泰卦，三阳生于下。
冬之春来，阴消阳长。在岁首用“三阳开泰”寓示吉祥平安，民间改作“三羊开泰”，以年画剪纸等描绘三只大羊祈祷国泰民安。[
上古神话中名叫“獬豸”的独角神羊，是司法审判之神皋陶的助手。
王充《论衡·是应》：“皋陶治狱，其罪疑者，令羊触之。有罪则触，无罪则不触。”又《杂五行书》：“县(悬)羊头门上，除盗贼”。
獬豸还是明孝陵神道六种墓前瑞兽之一。
“猴为人祖”的传说颇多。
《山海经》载，“其状如禺而文臂，豹虎而善投，名曰举父“，可见夸父（即举父）形象实乃猴子。
神话认为盘古开天地，猴群中的伏羲女娲繁衍出人类。
古吐蕃在《西藏王统记》中载其先祖系狲猴所变。
羌族神话《木姐珠和冉必娃》，冉必娃用火烧掉全身猴毛成了美男子。
《西游记》的齐天大圣孙悟空是猴形象的光辉代表。孙悟空的原型，有说取自印度神猴哈奴曼；也认为是神话形象无支祁。宋代《太平广记》描绘无支祁，”善应对语言……形若猿猴……金目雪牙，颈伸百尺，力逾九象，搏击腾蹲疾奔“，与孙悟空的武艺本领相似。
孙悟空被封为弼马温，源于古人认为猴子能”避马瘟“，在马厩里养猴能及时发现病马扩散，陕西渭南很多拴马石桩上也雕石猴。
猴与”侯“同音，猴子骑马寓意马上封侯；猴向枫树上挂印寓意封侯挂印；一只猴子骑在另一只猴子背上寓意辈辈封侯。
猴爱吃桃，桃子象征长寿，民间剪纸也常见“猴桃瑞寿”图案，取长寿之意。
《韩诗外传》概括鸡的“五德”，“头戴冠，文也；足搏距，武也；见敌敢干，勇也；见食相呼，义也；守夜不失时，信也”。故鸡有德禽的雅号。
玉兔与月亮，金乌与太阳常相提并论。
《淮南子·精神》说“日中有蹬乌”，即三足乌：日乌、金乌、金鸦。明代杨慎的《艺林伐山》说“日中有金鸡”，日与月，太阳属东方酉鸡却位于西；月亮属西方卯兔却居于东，原因是“日月阴阳互藏其宅也”。
李白的《梦游天姥吟留别》中吟“半壁见海日，空中闻天鸡。”
古代计时简陋，雄鸡司晨成日出而作的号令。
《诗经》中，“女曰鸡鸣，士曰昧旦“，还有以”鸡既鸣矣，朝既盈矣“催促国君上朝。孟尝君被困函谷关，门客学鸡鸣骗开关门。东晋祖逖“中夜闻荒鸡鸣，曰‘此非恶声也’，因起舞庭中”，发愤报国。
凤凰是雉鸡美化神化而来。《山海经》记述“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇“。《桂海禽志》载“乌凤”，“颈毛类雄鸡”。俗语常把鸡和凤凰联系一起，如“凤凰落架不如鸡”。
《汉书》载，帝高辛氏有狗名盘瓠，取犬戎吴将军首级被赐以少女，“随盘瓠升南山产子，男女十二，后繁盛也“。
《搜神记》扩充说盘瓠是皇后耳朵跳出的金虫变成。西南的苗、畲、瑶、黎、侗、壮、佤等民族，也传说盘瓠是族群始祖。少数民族还有狗取谷种的传说，哈尼族认为，天神女儿把五谷带到人间，被贬成狗。