笔趣阁

笔趣阁>乱明风云 > 六十一明代赌博现象(第1页)

六十一明代赌博现象(第1页)

赌博,又称博弈、博戏,在中国已经有很长的历史。

《论语》中有记载:“饱食终日、无所用心,难矣哉!

不有博弈者呼?”

《史记》中更是指名道姓:“博戏,恶习也,而桓发用(之)富。”

货雌桓发可谓是中国历史上第一个靠赌博发家致富的人。

其实博弈本事民间传统的游戏竞技,供人们在茶余饭后休闲消遣。

但随着时代、社会和人们生活境况等的发展演变,这种带有娱乐成分的活动逐渐和金钱牵扯到了一起,以赢取财物为目的,遂成为一种社会陋俗。

历经秦汉、魏晋、唐宋,赌博发展到明代,更是愈演愈烈,风靡一时,上至皇帝、官员、士大夫,下至普通平民甚至流氓、乞丐,赌博活动已经遍布城乡,渗透到社会的各个阶层。

概言之,赌博乃明朝社会一种普遍现象,对其的研究有助于了解明朝社会的实况。

明代的赌博种类繁多,有偏重于室内的静态游戏,也有以各种动物斗赛赌输赢的室外游活动,千姿百态、花样百出。

最为普遍和流行的简介如下:

投壶:在士大夫和文人儒生的社会交往中,投壶是最常见的娱乐活动之一,《明史》记载陈献章的门人李承箕时说他成化二十二年(1486年)举乡试,“往师献章,献章日与登涉山水,投壶赋诗,纵论古今事,独无一语及道。”

在当时的士大夫心中,游乐已远重于论道和出仕。

明代的投壶活动已突破礼法的限制,由古代的射礼变为以娱乐为主。

《菽园杂记》描述了投壶的情况:“近时投壶者,则淫巧百出,略无古意。

如常格之外,有投小字、川字、画卦、过桥、隔山、斜插花、一把莲之类,是以壶矢为戏具尔......近见镇江一悴有铁投壶,状类烛憼,身为竹节梃,下分三足,上分两岐,横置一铁条,贯以三圈,为壶口尔。

皆有机发矢,触之则旋转不定。

转定复平,投矢其中。”

明人谢肇涮更认为“投壶视诸戏最为古雅”

而且,“今之投壶名最多,有春睡、听琴、倒插、卷廉、蝴蝶等项,不下三十余种,惟习之至熟,自可心手相应。”

围棋、象棋:下围棋、玩象棋本是清雅情趣之举,文人士大夫中颇为流行,到了明代开始在民间盛行,成为赢取金钱财物的手段。

谢肇涮说:“古今之戏,流传最久远者,,莫如围棋,其迷惑人不亚于酒色,木野狐之名不虚矣。

以为难,则村童俗士皆精造其玄妙;以为易,则有聪明才辩之人累世究之而不能精者。”

象棋在明朝之前称为“象戏”

,“其机会变换虽视围棋稍约,而攻守救应之妙亦有千变万化,不可言者。”

双陆:“双陆又名握槊,本胡戏也,日握槊者,象形也。

日双陆者,子随骰行,若得双六无不胜也。”

它局如棋盘,左右各六路,掷骰行马,马是槌形的,白马从右至左,黑马反之,双方各十五枚,先出完者为胜。

双陆又名长行,或名波罗塞戏,其制有北双陆,广州双陆,南番,东夷之异。

《金瓶梅词话》中描述西门庆、潘金莲和孟玉楼等人均“双陆象棋,无不通晓。

。”

并以此为傲,足见这一博戏在当时的风靡程度。

本书首发来自,第一时间看正版内容!

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。

相邻推荐:玄天之道  空间农场  占卜师之旅  木叶之元素爆破师  半粒珍珠  回到明末当屠夫  巫山鸿宇  末世重生后,疯狂囤物资养狗摆烂  元素祈唤  英雄召唤师传说  大清贤后  元素结界  守天记  环太平洋-罗森前传  赘婿:神级选择无限进化  元素圣灵  冰焰猎人  末来光脑系统  制霸都市:开局神级选择系统  天才闺女空降,总裁全家宠疯了  

已完结热门小说推荐

斗罗大陆V重生唐三
唐家三少斗罗大陆V重生唐三
一代神王唐三,带着一点神识在宇宙中遨游,寻找妻子转世重生的世界。在神识的牵引下,他来到了一个叫做妖精大陆的地方,而他却发现,这是一个人类为刍狗的世界...
斗罗大陆IV终极斗罗
唐家三少斗罗大陆IV终极斗罗
一万年后,冰化了。  斗罗联邦科考队在极北之地科考时发现了一个有着金银双色花纹的蛋,用仪器探察之后,发现里面居然有生命体征,赶忙将其带回研究所进行孵化。蛋...
大魏读书人
七月未时大魏读书人
武昌一年。大魏王朝,女帝登基,日月当空。然而,女帝登基,天下大乱,朝野汹涌,一时之间妖魔出世。为镇压妖魔,女帝创建锦衣天卫,负责斩妖除魔,巡查缉捕,以正朝...

最新标签