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第二十七章 佛的原教

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    “啊,您就是咏净大师?”赵磐一听,惊讶得不得了,心想咏净大师不是云游高僧吗,怎么变成土豪了?

    “咏净大师只不过是个名号而已,施主所求的并非这个名号,而是安全感,还有心灵的修行,对吗?”这老男人说。

    “这~”赵磐被他说得答不出话来。心想也是啊,咏净大师究竟长得什么样都不知道,那么他在自己的心中不过是个符号而已,自己去找他,也不过是为了求个安全,想跟着他修行,其实说来说去,修行也还是为了安全啊,哪里还有什么多高的精神追求啊。

    “施主,外面的世界,世风日下啊,佛教也一样。哦,施主称呼我释空吧。”这位释空说。

    “原来他不是咏净大师,他葫芦里卖的是什么药?”赵磐心中奇怪地想着。急忙说:“释空大师,您说佛教也世风日下了?此话怎讲?”

    “佛教传入中原已逾两千年,逐渐融入道、儒,甚至法家思想,后世历朝历代为了维护统治的需要,又对佛法进行了数次修改,时至今日,佛法经典已经面目全非,佛教已然成了愚弄百姓、聚敛钱财的邪教了。”释空大师此言一出,赵磐打了个冷颤,心想他说的也太过夸张了吧,居然把整个佛教说得一文不值,太过震撼了,但是听他说的,好像一下子无从反驳。

    “大师,佛教一向教人行善积德,这都是好事啊。”赵磐只能这么勉强地反驳道。

    释空哈哈大笑说:“什么是好,什么是坏?就像人性本无善恶,儒家说性本善,法家却说性本恶,为何如此?因为他们都戴着有色眼镜来观察罢了,一旦你带上了有色眼镜,你就看不清事物的本质,也就失去了自我的本真。”释空这段话,赵磐实在是闻所未闻,听起来也确实很有道理,很有禅理,他只得点了点头。

    “大师,那么佛教的行善积德,不算是好事吗?”赵磐急着问。

    “行善积德本无可厚非,只不过,他们全都曲解了释迦牟尼的本意。佛是什么?其实,佛是智者,而非所谓的善人,抑或哪路神仙。佛宣扬的是智,宣扬的是洞察宇宙天理,而不是什么积德转世轮回,那些全都是魔道骗人的把戏。”释空喝着茶,平静地说。赵磐听后,三观彻底颠倒了,心想这都是怎么一回事?难道一直所见所认为的,全都是错的?

    “在平常人的眼中,和尚就是披着袈裟,敲着木鱼,双手合十,念着听不懂的经文,平日里翻着所谓的经文玩文字游戏的人,殊不知,他们全都是大骗子,到处招摇撞骗,欺骗信徒的香火钱。”释空继续说着匪夷所思的话来,赵磐继续听得一愣一愣的。

    “大师,请问,真实的和尚应该是什么样的?”赵磐问道。

    “我们遵循的是释迦牟尼的原教,没有后世演化而来的各种繁文缛节,只通过静坐禅思来突破智力,进而洞悉宇宙,找回自我,实现无物无我。”释空的回答,赵磐依然是不知如何反驳,只能觉得他说的有道理。

    “难道,佛教就是为了提高智力,洞悉宇宙?那么又如何实现所谓的无物无我呢?”赵磐百思不得其解。可是,眼前出现了奇怪的一幕,他彻底得惊呆了。他看到有个茶壶从空中飞了过来,停在自己的杯子上面,然后缓缓倾斜,倒满一杯水后,又回到了释空的茶几上。

    赵磐惊讶地看着这一切,释空则是微微一笑地说:“宇宙万物均可分为阴阳正负,就像最基本的原子里面也有等量的正负电极来确保平衡,当我们的智力取得突破,可以洞悉这其中的奥妙之后,就可以突破生理的极限,运用意念来操控周边的一切。就像这个茶壶,你看到的是茶壶,而我看到的是无数错综复杂的原子,当他们从混乱不堪变得整齐划一,将各种方向的动能释放到同一个方向时,它就可以腾空而起。”赵磐万万没想到,这个释空居然用了科学来解释玄学,解释得还很有道理。

    “施主,你颇有佛根,何不在本寺随我修行?以来可保你平安,二来可修得无上正等正觉,最终可入极乐世界。”释空突然对赵磐说道。

    “大师,难得您这么抬举我,您这么邀请,我赵磐还有什么不答应的理由?只不过,请恕小辈无知,请问贵寺是何门派,以前从未听闻过啊。”赵磐被追来赶去的,脑子也好用了点,既然人家有要求,自己哪能不答应,如果不答应的话,可没好果子吃了,弄不好刚出去就被那帮五斗米道的人给拨了皮。

    释空笑了笑说:“不知道,当然很正常,我们来中土也不过十数年而已。数十年前,甘鑫罗大师再度降临世间,在尼泊尔创立尊崇释迦牟尼原教旨的悉达多法门(释迦牟尼原名悉达多),以驱除世间打着佛教外衣的各种邪教为己任,悉达多法门是迄今为止这世间最纯正的佛教。这样吧,老衲立即让人给你安排好饮食起居,明日开始,即可和我们探讨禅理、共同修行,你看如何?”

    “多谢释空大师!”赵磐赶紧行了个礼。

    “迦叶,领着施主熟悉一下,安排好起居,明日举行灌顶典礼。”释空向门外喊到。

    “是!”刚刚在车里和赵磐聊天的家伙走了进来,朝着赵磐友好地笑了笑,就领着他走了出去。

    “如果像他所说,佛只是探求宇宙,而不是行善积德,那么咏真大师就是错的?那个弥勒佛一样的大和尚救了自己也是错的?”赵磐一路走,一路思来想去,虽然觉得释空说得没错,但是内心里总觉得外面的佛教也绝不可能是邪教。

    “施主,时候不早了,我带你去吃午饭吧。”迦叶说。赵磐一听吃饭,当然是点头同意了,这才发现肚子老早就饿得叽里咕噜了。赵磐跟着他走近了一处称为食堂的地方,这哪里还是想像中的食堂,简直就是五星级酒店的自助餐餐厅啊!干净整洁的桌椅,一大排各式各样的菜品糕点,还有各式的饮料,不过没看到酒水。

    “佛教徒不是不吃肉的吗?”赵磐奇怪地问。

    迦叶听了笑着说:“释迦牟尼可没这么说啊,流传至今的大部分经典也没这么说过啊。”

    “什么?!”赵磐更奇怪了。

    迦叶解释道:“施主可否听过三净肉?第一、眼不见杀,即没有亲眼见到动物临死时的惨状;第二、耳不闻杀,即没有亲耳听到动物被杀死时发出的声音;第三、不为己所杀,即不是为了自己想吃才杀,例如菜市场卖的肉并非为你单独准备,你不买,还有别人买。符合这三种要求的肉是可以吃的。”

    “哦,原来如此。”赵磐似懂非懂地点了点头,他也不管了,拿起托盘就去挑选好吃的。

    “施主,为了清修、提升智力,不可饮酒,不可暴饮暴食,七分饱即可。”迦叶这句话,赵磐听了非常不爽,他正打算猛吃一通呢,被他这么一说,只好灰突突地端着盘子坐了下来。

    这时,迦叶拿出一颗鸡蛋黄大小的黑色丸子放在赵磐的盘子里,他微笑着说:“这是释空方丈特意吩咐的,请放心,这个是本派秘法炼治,吃了可以提升灵力灵觉,有助于修行。”