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第133章 羊部的危机
起来后走出村庄，在村外找了一块地练了两个小时的梨花太极，回来的时候已经满头大汗了。
不管是出村的路上还是回村的路上，大民收到了无数感激的目光，可能是因为皮肤的原因，他们都有充满敬意与感谢的目光，却没几个人与他说话，到是几个半大的孩子跟着他的屁股转，还舞舞扎扎地跟着他练拳。
出汗到不是这里天气热的原因，虽然现在正是大热天。
这段时间，大民练拳分两种状态，一种是在晚上练拳，闭目练拳，完全凭心神体味梨花太极的内涵，重在品味一种意境。另外一种是早晨练拳，不使用真气、神识，凭*体味梨花太极，重在体味一种叫做“势”的感觉。以前阿萝也说过，但那个时候大民完全摸不到边儿，干脆就没在意，后来干脆就忘记了。也就是这段时间，在草原上过野人的生活，渐渐体味出了八戒那种“沉猛无畏”的感觉，才忽然发现自己忽略了“势”的体味。随后就发现了猴王悟空的沉稳老辣、豹妹的锋利尖锐，以前虽然也能感觉到，但从未像这段时间体味的那么深刻，甚至，大民站在猴群中想象自己是猴王的那种君临天下、不怒自威的感觉，众猴竟然能感觉到那种压力，丝毫不逊于猴王对他们的感觉。
这不是释放真气的那种威压，仅仅靠想象得来的感觉，竟然有如此的效果，让大民很长时间内以为是精神力的作用，后来才知道这就是“境界”的一种表现，与精神力有关，但不是精神力。
带着一溜儿跟屁虫回到村子，再穿过村子，来到村东头的池塘边儿，从储物袋里拿出毛巾、t恤、沙滩裤。见没有大人，就脱光了一头扎进池塘里，美美地吸了一回澡。这个池塘的上游是一条小河，不大，五六步宽，水质清洌，应该是泉水，温度要低得多，比半晌午的太阳舒服多了，凉荫荫的。
储物袋里的衣物很多。可能是修真者根本不缺钱的缘故。他们留下的衣服几乎都是没有开封的。不管多贵的牌子。应该都被他们当做一次性的衣服来穿戴了。不过这也便宜了大民，这个地儿，还真没地方去买衣服。
泡得差不多了，抹点儿洗发液、沐浴液。将自己弄得像个泡泡王，在水里真气一震，溅出大片的水花，将小不点们弄的一身是水，不但没有哭声，反倒是一阵阵开心的尖叫，然后噼里扑通地跳进来一片棕黄色的小身子，居然还都会游泳。
大民自己洗干净了，旧衣服揉搓两把。抖两下一震，也就差不多干了，抛在树叶上晾干。自己身上震干水分，穿上新衣服，坐在池塘边的一颗大叶子的树下纳凉。洗发水之类的任由孩子们玩耍，弄得整个水面上都是泡泡，当然还有孩子们开心的尖叫。
大民这才有时间仔细观察羊部。
羊部在山里。其实是在山洼洼里，一个“u”型的山洼洼里，典型的“两山夹一沟”。山上有泉水，还挺多，汇聚成一条小河，水量到是不小，经过十来里的距离在这里形成一个池塘，然后继续往下面的草原流去。
池塘不大，一个猛子就能游到那边，也就二三十米宽，还不如梨花坞的镜湖大。水边没有青条石，只用一些树枝扎成一个个的栅栏，防治孩子们不小心掉到河里去，水面不宽，但有点深，能有一米的样子，而且水边的淤泥不少，一旦陷进去还是很危险的。
水里有鱼，这是大民一直想不通的问题。梨花坞的镜湖里也有鱼，这里也有鱼，可这俩地方都是泉水形成的小湖，那鱼是从哪里来的？
村庄的面积有点大，比老家的村庄大多了。人们的茅草屋相距有点远，不像老家的村里，房子都是连在一起的。早上大民出村练拳的时候，就发现很多女人到池塘边儿取水，自己才向村庄下游走的。
人口不多不少，和老家那里一个普通村庄的人口数差不多，按照老酋长瓦杜的说法，有1200多人，600多户。当时没在意，也就没发现什么问题。现在闲下来了，才发现这个羊部的问题，还是致命的问题。
600多户1200人，也就是说一户不到2个人。在神识下，才发现老人有50来人，寡妇有130多户！有成年男人的家庭才100户出头！孩子到是有800多人，其中儿童到是有近200个！
人口比例严重失衡。
成年男子数量严重偏低。
虽然大民没有从事过民政工作，但一眼就看出了问题，寡妇怎么那么多！
看时间差不多了，将晒干的衣服收进储物袋，打一声呼哨，招呼孩子们上岸，一大群人叽哩哇啦地慢慢回村。孩子们都是10岁以下的小娃娃，几乎都是光着身子跑老跑去，没有几个穿裤衩的，一个是这里天气热，另外，估计就是民风如此了。
中午是在老酋长家里吃的饭，那位头发花白的巫师作陪。
老酋长家的茅草房是长方形的，比较大，尽头摆放着图腾，是一个木头雕刻的大蛇，可能已经传了几百年了，黢黑黢黑的，不过看起来很有非洲雕刻的那种古朴和夸张。屋子里到是很干净，不像其他人家屋子里什么东西都有，筐子篮子盆子、柴禾草席凳子都是随便乱放。老酋长家里东西很少，一张巨大的草席是最重要的家具，然后就是墙壁上到处挂着各种动物的头骨，应该是他的“功勋章”了。
饭食是几个妇女准备的，用不锈钢锅煮好了送进来就走了，留下六个秀颀的小姑娘侍候他们，三个打扇子，三个为他们切肉倒水什么的。原来是煮的牛肉，应该是牛羚的后腿，味道嘛，大民是在不敢恭维，好像除了咸味，就是各种草根草茎之类的药材。明显有一种中药味儿，呵呵，中药味儿，应该是草药味儿，这里可没有“中药”，即便有也不是这个叫法。
老酋长很客气，无论如何也要大民坐上首，老巫师也是一个意思，这才坐下，让第一次被人如此尊敬。似乎浑身都痒痒的难受。好在以前在红叶别院被孙正义捉弄过。还不至于出丑。
红叶别院。红叶别院，唉……不想了……
与两位老人的交谈中，大民算是明白了两位老人为什么一定要自己坐上首的理由。
羊部以前也是居住在平原上的，距离这里约莫有两三天的距离。可是因为人口少。很受临近部落的欺负，百年前在一次大冲突中实力大损，无奈之下向东搬迁，进入到大山之中。好在这里也算是大山的边缘地带，能下山狩猎，也能上山狩猎，有一条河流，晒外还有大片的土地可以耕种，到也是一个比较好的地方。
可近些年不知道什么原因。干旱的时间越来越多，平原上的庄家隔三差五地绝收，那些部落只能向四周部落借粮，但时间长了不还自然只能抢劫了。近二三十年来，几乎年年都有冲突发生。羊部人口本来就少，每次战争都有战士死亡，渐渐地羊部的人口越来越少，现在已经快支持不住了。还有年轻的姑娘们也渐渐地喜欢嫁到西边几百公里外的大部落，但男人却很难娶回媳妇，部落的衰落眼见就要发生了。
光是今年就发生了两次部落战争，每次都死亡十几、二十几个战士，部落的实力越来越小，说不上哪天就被别的部落吞并了。前几天，临近的牛部发动突然袭击，羊部仓促应战，在战士数量明显少于牛部的情况下，拼死保卫家园，竟然与牛部打了个旗鼓相当，牛部也有二十几人死亡，两百人受伤，看到再打下去两败俱伤，牛部主动撤退，才算又一次保全了羊部。但羊部除了少数外出狩猎很远的战士之外，八成的战士见到硝烟后都赶回来参加战斗，但体力上处于劣势，伤亡很大，光是这次就有三十多位战士死亡，若是没有大民的救治，估计还得增加十几个，那损失就有点大了，羊部可实在伤不起了。
说道牛部，老酋长是恨得咬牙切齿，但在他的话中，大民也听出来了，牛部其实也一样遇到了灭族的危险。牛部在羊部西北方向也是大约一天的路程，不过是平原地带，拥有一个湖，和一条河流，但农业方面还不如羊部便利，主要就是农业用水不方便，不像羊部背靠大山，河流的水位比较高，利用起来还方便一些。因此牛部更加贫穷，姑娘都远嫁到西边的大部落去了，男子的比例远远高于女子，光棍一大堆，和羊部刚好相反。因此牛部袭击羊部，除了抢粮食之外，还有一个重大的目的，抢女人，这也是牛羊两部发生矛盾最多的地方。
刚听明白牛部的现状，大民就想两部为什么不合并呢？羊部山口外面有大片的土地可以耕种，还有很多寡居的女人，两部不是刚好互补嘛？
可转念一想，大民就把这个念头给压下去了。
老酋长做了一辈子的人上人，肯定一肚子阴谋诡计，为人的智慧绝对高明，绝对比自己聪明，他怎么就想不到这个办法呢？肯定有其他的原因。大民首先想到的就是一旦合并后的权利分配问题，两部都有自己的酋长，到时候谁说话算数呢？据说，一旦尝到了权利的滋味，没有人愿意轻易放手的，这也是那些愿意放手的人被文人们称颂的道理所在吧？文人多是酸狐狸，自然兔死狐悲，自然要为自己以后做些准备，起码得有个好名声才行；当权者自然也是乐意放手者被人赞美的，当然要加一把火，他恨不得所有人都放手将权利交给自己呢。
所以，大民马上将这个念头掐灭了，转而说起羊部的女孩子来，说她们长的很漂亮，难怪牛部的人要来抢女人。
两位老人当然很是惊愕了一下，惊异于大民忽然转换了话题，然后很自豪地说羊部的女人多美丽，多勤劳，在周围部落非常受欢迎。
这些女孩子除了皮肤较黑，面相也有些突唇征之外，其实身材还是非常不错的。非洲人天生腿长，又善于运动，因此浑身肌肉非常匀称，也非常灵活，让大民觉得，似乎各个都是练武的好苗子。以前似乎有印象，非洲女人似乎是以胖为美的，可在羊部没见几个胖女人，绝大多数都很适中，尤其是这六个年轻女孩子，十五六岁的样子，都是身材高挑、胸丰臀大、腰细腿长的好身材，唯一让人觉得可惜的就是脚，常年赤脚造成脚趾松散，微微有些变形。