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据赵村长讲，村子里的住户大多都是解放后开荒过来的，只有村东头老孟家和老古家是村里的坐地户，祖祖辈辈就住在这里，估计他们能知道点，要是他们也不知道，估计这屯子里也没有谁能知道了。
跟着赵村长东拐西绕，到了一户宅门前。
红砖院墙，四四方方很规整的大院，大门是铁板门扇对开的，伸手推开院门，是一条红砖斜拼的甬路，正对着房门。正房是三间大瓦房，新漆不久的窗户和门色彩鲜艳，看着很喜庆。窗户外面钉着一层塑料布，影影绰绰的，看不清屋里的景象，东边有两间厢房，西边是牲口圈，一匹骡子和一匹马正守着槽子吃着草料。
赵村长提高嗓门喊了一嗓子：“老孟大爷在家没有啊？”
话音刚落，房门很快地从里面被推开了，一个十来岁左右黑瘦的男孩扒门往外瞅了瞅，看我们有点眼生，就抬头问赵村长：“四叔，我爷在家呢。”回头又冲屋里喊了一句：“爷，四叔来了。”
赵村长看见是这孩子开门，一边招呼我们进屋，一边拍了拍那小孩的脑袋，嘿嘿笑了笑：“孟星啊，作业写完了吗？没出去玩啊？我带两个人过来，找你爷问些老事。”
进了屋里，一眼看到在东屋炕头上坐着一个老头，有些精瘦，一脸的皱纹，只穿着粗蓝布的旧棉袄，也没有套件外衣，正眯着眼睛坐在炕上抽着烟袋。赵村长率先打了个招呼：“孟大爷，您老在家没出去看看牌？身子骨还硬朗不？”
那炕上的老头显然与赵村长很熟悉，见是赵村长过来了，干涩的脸上带出了一丝笑意：“四小子啊，来，炕上坐吧，还出去玩啥玩，在家猫冬得了。你咋这么闲来我这儿坐着？”说完，又瞅了瞅我和大牙，看了看赵村长。
赵村长一笑，指着我和大牙说：“孟大爷，这是城里来的人，来了解咱们这村的什么民俗文化，您在咱这村也是老户了，没有您不知道的事，这不，就领你这儿来了，和您唠扯唠扯咱屯子的事。”
孟老头一听这个，打量了下我和大牙，点点头就算招呼了，让我们坐下说话，然后说：“嗨，咱农村人也没啥说道，你们有啥问啥，我老头子也就是多活了几年，今年这不也八十多岁了，老糊涂了，记性是不行了。”
我听那孟老头说完，很有礼貌地问：“孟大爷，您好，我们是中国民俗文化保护协会的，其实没啥别的事，就是想问问您知道不知道咱村子以前有座娘娘庙？庙里还住过一个很有本事的道姑？”
孟老头低头狠吸了两口烟，好像在努力回忆着，过了半天，好像记起来了什么，伸手把烟袋锅里的烟灰在炕边上磕了磕，抽了一口，告诉我们，他老家是山东的，当年闯关东过来，也算是第一拨来这儿疙瘩开荒的，一直种地，也没啥文化。
要说那娘娘庙，他打小就听说几百年以前还真有一个，就在村子东南那边，小时候那阵子还能找到些砖头瓦片的，上面刻着一些花纹，瞅着也挺带劲的。听别人说，当年那庙可是贼气派，占了老大的地方，好几间大房子，里面还有神仙下凡，能治百病，有啥事去求点药，可灵了。
当年烧香许愿的人那可是老鼻子了，后来不知道咋地了，一场大火就给烧没了，啥都没剩下，连个人影都不见了，都说是天上的娘娘私自下凡犯了天条，又被天上给收回去了，至于什么道姑，倒是没有听说过。
我和大牙对视了一眼，老孟头说的什么神仙下凡这一套，我俩是不信的。但是从老头说的这些话至少可以断定两点，其一就是历史上这里真有娘娘庙；其二就是庙里也确实住过高人。只是不知道老百姓口中的那神仙娘娘是不是我们在资料上看到的那个会法术的道姑，也不知道这事和我们找的珠子有没有关系。
大牙冲着老爷子点头笑了笑：“大爷，看您老这鹤发童颜，神采奕奕的，比我们这些小伙子都有精神哪！真有福气啊！您说的那个娘娘庙离咱这儿能有多远啊？”
孟老爷子听大牙这一夸顿时笑容满面，一个劲地夸大牙会说话，然后想了想，告诉我们那个荒岗子距这个村子也就是三里地左右，就在前头偏脸子村的村东头，现在就是个破荒土堆了，种啥也不长，一直就摞荒了。
我们和孟老爷子又聊了一会儿，老爷子倒是很健谈，东拉西扯的，什么都说，不过也没有什么有价值的东西。离开了孟老爷子的家，那个开门叫孟星的孩子也正是寒假，闲着没事，非要跟着我们去老古家溜达去。